经乱衰翁居破村，村中何事不伤魂。
因供寨木无桑柘，为着乡兵绝子孙。
还似平宁征赋税，未尝州县略安存。
至今鸡犬皆星散，日落前山独倚门。
译文
经历了多次战乱的老翁住在一个破败的村庄里，这村子中事事都叫人伤心。
因为修建军队营寨，村中的桑树和柘树都被砍光了。因为组建乡兵，村中的青壮年都战死沙场，老头儿都断绝了子孙。
在这种时候，官府的赋税却一点儿不能少，还像太平无事的年成一样征收。不但本乡如此，其他州县也未曾有过安抚体恤。
现在连鸡犬都星散而不知去向，只剩下老人在日落时战零零地倚着柴门叹息。
注释
乱后：指唐末黄巢起义后。
经乱：经过战乱。此句一作“八十老翁住坡村”。
伤魂：伤心。此句一作“村中牢落不堪论”。
寨木：修建军队营寨用的木头。
着：一作“点”，点派，征集。乡兵：地方武装。
平宁：太平安宁的年头。
未尝：不曾。略：稍微。安存：安抚体恤。
星散：像空中的星星般分散消失，不知去向。
独：一作“哭”。
此诗作于唐末社会动荡时期。唐末王仙芝、黄巢起义之后，军阀连年混战。在这个诗人叹息的兵荒马乱的年代，人们受尽各路军阀无耻的搜刮盘剥，还要遭受朝廷官府变本加厉的赋税徭役的压迫。《乱后逢村叟》一诗正是那个民不聊生的时代广大农村生活的反映。
首联虽是转述村叟的情况，但可以烈感受到无比的凄恻、沉痛之情。颔联写战乱给村叟带来的灾难。桑柘，表达对官府朝廷无声而无比愤怒的控诉和抨击。颈联则通过村叟欲求生存的愿望的破灭，使全诗具有了一种普遍性指向和代表意义。尾联衰翁有气无力倚门对着前山的落日，传神地呈现出一个衰惫乏倦、孤苦无依的老翁形象。
不像多数“伤田家”一类揭示民生疾苦的诗作，常用贫富极端对立的方式来造成强烈的反差效果，以此对现实进行抨击（(如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“苗疏税多不得食，输入官仓化为土”等），在这里，诗人只是真实地记叙、描摹乱后村叟的悲惨生活，而且这种记录是以一种客观、平静的方式进行的。诗中不写与“逢”字有关的内容，也没有与作者自己主观情绪有关的字眼，相形之下，首联在全诗中便显得十分突出。